وأنشد أبو عثمان : 2410 - يقلّب سهما راشه بمناكب * ظهار لؤام فهو أعجف شاسف « 1 » ( رجع ) ولأمت الجرح بالدّواء ، ولامت الصّدع وكل شئ : سددته : فقد لأمته . وألأم : أتى بولد لئيم ، أو فعل مثله . المعتل بالواو في عين الفعل : « 2 » * ( لاح ) : لاحه الحزن والسّفر ، وغيرهما لوحا : غيّره . وأنشد [ 96 - أ ] أبو عثمان للعجاج : 2411 - ولم يلحها حزن على ابنم * ولا أب ولا أخ فتسهم « 3 » ( رجع ) ولاح الرجل لواحا : عطش قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : ولوحا ، وقال : اللّوح والظّمأ : هما أخفّ العطش . وأنشد أبو عثمان : 2412 - يمصعن بالأذناب من لوح وبقّ « 4 » ( رجع ) ولاح الشّىء لوحة : نظر إليه نظرة ، ولاح الشّىء : ظهر . وألاح بالشّىء : لمع به ، وألاح منه : حذره . قال أبو عثمان : وألاح منه : استحيا : تقول : ما ألاح فلان من قول : أي ما استحيا منه . ( رجع ) وألاح بحقّى : ذهب به .

--> ( 1 ) جاء الشاهد في اللسان - لأم منسوبا لأوس بن حجر ، وهو في ديوانه 71 والرواية « فيسر » مكان « يقلب » وشارف « بالراء المهملة كما في أ ، وصوابه ما أثبت عن اللسان - لام وروايته شاسف والشاسف : اليابس . ( 2 ) ق : جاء تحت هذا البناء الفعل : لام وعبارته ، « ولمت الرجل : ضد حمدته ، وألام الرجل : فعل ما يلام عليه « وقد سبق أن ذكر هذه المادة تحت نفس الباء من باب فعل وأفعل باتفاق . ( 3 ) جاء الشاهد في التهذيب 5 - 246 واللسان لاح من غير نسبة ، ورواية الديوان 292 « ولا أخ ، ولا أب ومعنى لم يلحها : لم يغير لونها ، وتسهم : تتغير . ( 4 ) جاء في اللسان - لاح منسوبا لرؤبة ، والشاهد من أرجوزته في وصف المفازة : ورواية 108 « لوح بفتح اللام .